廨 院 寻 古

林思翔

盛夏时节，我们来到鼓山脚下的缆车站。正是暑期旅游季，一节节缆车不停地把游客送上鼓山风景区。从缆车站到海拔600多米的景区，也就20多分钟，十分方便。

这人来人往的缆车站坐落在鼓山脚下洋里村廨院旧址。廨院又称白云院，俗称下院，为鼓山涌泉寺的廨院。清《鼓山志》载：“白云廨院，在山南麓，本涌泉寺积谷处，与寺同建。”宋治平年间，僧德藻创辟禾场；元丰年间，僧显宗增置仓廪；政和、宣和年间两次遇灾，僧体淳前后又建，后屡毁屡建；乾隆十八年(1753)僧兴隆重修。据史料记载，其虽称廨院，但建筑亦甚宏伟。其中大殿多古佛，后面系法堂，左右为祖师、伽蓝二祠，东庑为斋堂、厨灶，西庑为仓场、客省、前山门。如今在与缆车站相距二三百米的市委党校草坪上，我们还看到巨型的石槽以及石柱础、石雕等遗迹，可见当年廨院规模之大。

历史上，涌泉寺曾拥有大量良田。五代时，王审知将大量膏腴田地划归涌泉寺，“所施膳僧之田多至八万四千亩”。宋时，占地13000亩；清顺治年间占地5000多顷；光绪年间，划界以“附近四十里均属鼓山，任何乡民不得盗葬蹭占”,山下附近的田园、林茶、果蔬，几乎皆为鼓山寺产。直至中华人民共和国成立前夕，涌泉寺还雇斋工耕种洋田200多亩，出租洋田、山田和自耕田各100多亩，仍占田500多亩，平均每亩地一年向农民收取400斤干谷，每年收租谷10万多斤，而且要农民挑送到寺。清末民初，圆瑛法师来鼓山涌泉寺时，曾作《鼓山廨院开浦碑记》,记述当年林景熙筹助资金添买民田，开浦疏浚，赢来了“自后水旱无虞，非特常住无失收之患”一事。

白云廨院，便是涌泉寺的收租院，为寺院安行僧、办道粮与接纳云水宾客之所。其内廪仓甚大，山麓附近寺产田亩所出之谷皆储于此，并制成白米。廨院也是游客登山备舆的接冶处，游客有需要，由院中雇舆而上(舆即山笕，用竹椅子捆在两根竹竿上做成的交通工具)。

福州有句老话，“要上鼓山，先从廨院起步”。廨院为上鼓山石磴路起点。慕名上鼓山的游人，都得从廨院迈出上山的第一步。面对这幽静的寺院，想到即将登山，许多文人墨客浮想联翩，吟诗作赋，抒发情感。明徐恸在《鼓山白云廨院》诗里写道：“灌木干草合，危峰插汉边。闭云孤院静，扣月一钟悬。”明曹学全《白云廨院》曰：“丛林露曙光，云气密苍苍。净空寻犹得，飞泉坐可望。”沈廷芳《憩鼓山下院》写道："右旗扬城尖，左鼓悬江波。平畴东望望，一碧渲嘉禾。”清福建学政朱珪《憩鼓山廨院……》诗句：“行行阡陌间，万顷如绿波。仆夫尔纾徐，无躏田中禾。”都盛赞廨院的山野秀色和清幽环境。清代陈登龙从水路到廨院，别有一番感受，诗曰：“停午发台江，薄昏憩下院。轻舟诉空明，澄波剪秋练……云霞既多态，烟涛亦百变。仰首望祇园，孤塔林端见。”不仅写了廨院景色，还记述了从台江到廨院的沿途水路风光。

有些文人墨客和达官显贵还在廨院留下珍贵的题刻。如今我们在廨院尚能看到的最醒目的题词墨迹有宋朱熹的“闽山第一(亭)”与清李拔的“声满天地”。

从廨院到鼓山有“七里七亭”之说。廨院亭位居其首。宋淳熙十四年(1187),鼓山僧人德融在廨院建亭，初名通霄亭。后朱熹上鼓山路过此地，题匾“闽山第一”,遂称闽山第一亭，简称第一亭。元元统二年(1334),僧如山重建。亭为木构，四角，单檐歇山顶，进深4米，面阔3.3米，雕梁朱柱，造型精巧，别具一格。现亭为20世纪60年代重建。第一亭后建有“祝圣万年山亭”。该亭始建于宋淳熙丁未年(1187),内壁镶嵌“祝圣万年山”颜体楷书石碑(祝圣万年山为鼓山别称)。现亭于1998年夏建，2020年按旧制重新修葺。

人们把朱熹的题字放在鼓山起点上，说明当地人对朱夫子的敬重；而朱熹对鼓山情有独钟，曾两度上山，留下多次墨迹，成了如今鼓山的一笔文化财富。而且朱熹在鼓山与福州知州赵汝愚的相互题词、赋诗，也让人窥见两位大儒的深厚感情，留下了一段千古佳话。

在廨院第一亭边上，有座石桥，曰东际桥。“东际”意即福州城东之边界。史书记载：“东际桥，在廨院左，宋绍兴间建。明崇祯戊寅，郡人曹学全修。前有闽山第一坊。”桥为东西走向，石构平梁建筑，单孔，长5.1米，宽4.5米，高2米。

桥上有亭，曰“东际亭”,为鼓山的“七里七亭”第二亭。亭始建于宋绍兴辛巳，明郡人曹学全复构，2019年重修。立于桥上，清风扑面，亦桥亦亭，别有情趣。桥下潺潺流水，不绝于耳，桥面观景小憩，心旷神怡。古人立此听水望山，有感而发赋诗曰：“我方入山来，水自出山去。问水去何心，忘却亦来处。”“此际将登岭，深林待日回。却于山寺外，更有野寺开。”盛赞这里的山水秀色。

相传清晚期，乡人曾在东际桥挖出宋人所埋的金窖。光绪四年(1878)丹霞书院山长杨浚游鼓山，记曰：“东际桥相传有金窖，前数年为林姓所获，在佛龛下，龛为宋瓷。帅与余登坡视之，乃天禧二年物。东岳莲盆亦宋瓷，为元丰元年所造。”记载备详。“迢迢东际桥，埋金事奇诞。”因传挖出金窖，东际桥声名鹊起，享誉四方，也给古桥披上了神秘色彩。

东际桥边最醒目的景点是石壁上“声满天地”四个大字，乃乾隆年间福州郡守李拔题写的。这位父母官用他那酣畅的笔墨，给予属地的鼓山极致的赞美，为鼓山做了一次名震寰宇的“广告”,令福州人倍加振奋。

说起李拔，闽东人和福州人都不陌生，他曾在福宁府(府衙驻地霞浦)和福州府任知府，官声甚好。对鼓山也厚爱有加，他赞美鼓山的诗句“地出灵泉润海晨，天生石鼓镇闽中”,如今被人们镌刻在廨院的山门联柱上。福州人对李拔敬重有加。

在福州府三年任职中，李拔为百姓平反讼狱、教民种桑、养蚕、种树、种棉、织布、兴修水利等，深受百姓爱戴。乾隆二十六年(1761)春夏之际，他在下乡抓农业生产的行程中，来到鼓山脚下，便顺道登上鼓山。在登山过程中，他有感而发，留下了多幅“墨宝”石刻。

闽山第一亭

在廨院起步时，他题写了“声满天地”;沿岭而上，道路曲折，然前路光明，他题了“云程发轫”;登至半山，人已疲劳，往前尚远，后退又不情愿，进退两难，他挥毫写下“欲罢不能”;继续向上，更为疲惫，但离终点尚有一定距离，他题写“毋息半途”,鞭策自己和随从；坚持攀登，终于到顶，茫茫大地，尽收眼底。见朱熹题刻“天风海涛”,他又在顶峰突出岩石上题了“登峰造极”四个大字，以示对先哲的景仰，也表达了自己征服顶峰的喜悦心情。李拔还在绝顶峰上题了“欲从末由”,用的是颜回的典故，“虽欲从之，末由也已”。下山后，他还写了《游鼓山记》,记述鼓山风光和登山的心路历程。

斗转星移，岁月无情。1000多年前庞大建筑群的廨院，已湮没在历史的深处，留在古籍和文献中。如今廨院已然成了鼓山脚下一个地标性的名称，成为人们上鼓山览胜的第一站点。廨院环境清幽，人文积淀丰厚，也是著名的鼓山第一景。人们在这里进“闽山第一亭”读朱熹，赏“声满天地”题刻思李拔，大儒、循吏当年就是由此起步攀岭进山，登高览胜，而且镌刻留记所思所悟，为鼓山增添了一抹绚丽的文化色彩。由此进山的石门碑刻见证了朱熹与赵汝愚的“神仙”友谊；从兹迈步的弯曲山岭让李拔感悟“学无止境”。这些历史掌故如同一本书，值得我们好好品读。

（原载于《闽都文化》杂志2025年第3期；图片来源于网络，如有侵权请联系删除）