·南岛语族史前文化”系列论丛·

08.考古学视野下的南岛语速族早期人群

人类文明发展到现阶段，对自我认知的需求逐渐提高。人类的起源、演化、迁徙逐渐成为现今学术界乃至全人类最关注的重大科学问题之一。在人类发展的漫长历史过程中，存在一个生活在南太平洋诸多岛屿上并使用南岛语的庞大族群，他们的祖先向太平洋地区的迁徙可能是人类历史上最伟大的海上移民，这段波澜壮阔的海上历史画卷最初的征程必然充满了难以想象的艰辛与风险。曾有学者以“风之路”描述这段旅途，而完成这幅“风的拼图”，集合了语言学、人类学、考古学、民族学、分子生物学等学科的研究成果。南岛语族这一称谓来自语言学的研究，即所有使用南岛语系的人群总称。早在18世纪初，西方学者发现“南岛”地带存在若干种语言，尽管这些语言不直接相通，但其中某些词汇相同或高度近似，推测诸语言存在亲属关系。19世纪，德国学者使用“马来一波利尼西亚语”这个术语统称这个语系的语言，最终将其命名为“南岛语”。南岛语系是世界上最为复杂的语系之一，目前研究表明，其语言种类约1200种，相关人口约4亿，分布在北到夏威夷群岛、中国台湾岛，南抵新西兰，西达印度洋西部的马达加斯加岛，东至太平洋东南部的复活节岛这一广阔的范围内。现今“南岛语族”一般按地域分为印度尼西亚、波利尼西亚、美拉尼西亚、密克罗尼西亚等四支分群。研究显示，说南岛语的各族群有相似的文化特质，存在超越族群的文化共同体，“南岛语族”的概念被注入族群与文化的内涵。

庞大的人口规模、复杂的语言种类、特殊的沿海一海洋生态环境使得南岛语族的起源与扩散成为重要且复杂的学术问题。多学科研究手段的交错和不同的研究视角，不可避免地带来了不同甚至相左的结论。相比于其他学科，考古学因其研究对象是埋藏在地下的人类活动遗存，更加注重实证。如何既不被其他学科的已有结论限制研究空间，又能够跳出自身的学科局限，科学合理地结合多学科认知，进而得出更趋近于历史真实的研究结论，是考古学在南岛语族研究中需要思考的方法论问题。 

图1 圆底器陶釜

中国东南地区因自然地理环境相对特殊，产生出独特的海岸、岛屿文化。这些相对独立的史前文化遗存与内陆诸考古学文化关系密切，是中华文明的重要组成部分。同时，内陆与海岸、岛屿文化遗存关系密切，相互辐射，并有强烈的向海洋探索与交流的趋势。因此，东南沿海地区的新发现对于中国乃至整个南太平洋地区的史前考古研究具有重要意义。新石器时代，长江流域及以南地区，以及现南岛语族分布地区存在着“圜底器、圈足器传统”(图1)的诸多考古学文化。在“圜底器、圈足器”文化圈内，有玦饰、牙璋、树皮布（拍）、有肩或有段石器等标志性器物由东亚大陆向南太平洋诸岛传播，显现了中华远古文化的辐射范围，反映了诸文化的交流机制，勾勒出交流的方向与线路。在这个庞大的多考古学文化共同体中，中国东南地区是中华文明对外辐射的重要据点。